هدر بین‌المللی و رسمی اندیشکده عماد
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
« دست خدا بالای دست‌های آنان است »
The Hand of Allah is over their hands 真主之手在他们之上

ساختار و منشور مدیریت بحران و تثبیت دوران گذار در دوران زمامداری رهبر سوم

جهان بینی رهبر معظم انقلاب در اولین پیام ایشان

ولایت، بیعت و مشروعیت ؛ ایشان از حضور مراجع عظام تقلید، نخبگان و آحاد مردم در تجمعات برای بیعت مجدد با نظام تشکر کرده و نشان دادند که در فقه سیاسی شیعه این امر نشان‌دهنده پیوند مشروعیت الهی با مقبولیت مردمی و نخبگانی بوده که پایه‌های اقتدار حاکم اسلامی را در دوران گذار تثبیت می‌کند.

جهاد دفاعی و قاعده نفی سبیل ؛ تقدیر و تشکر ایشان از فداکاری‌ها در برابر جبهه استکبار و دور نگه‌داشتن آتش دشمن از کشور، مستقیماً به نگرش ایشان از مفهوم فقهی جهاد دفاعی بازمی‌گردد. حمایت از مردم مظلوم و تأکید بر ایستادگی، اجرای قاعده فقهی نفی سبیل و عدم تسلط کفار بر مسلمین را در سطح کلان نشان را ترسیم می کنند.

ضمانِ حاکمیت و رعایت حق‌الناس؛ یکی از برجسته‌ترین نکات فقهی پیام رهبر معظم انقلاب دستور صریح ایشان به دولت برای جبران خسارات مالی وارد آمده به اماکن و اموال شخصی و تأمین خدمات درمانی مناسب است. این موضوع تطبیق دقیق قاعده ضمان و مسئولیت حاکم شرع در قبال جان و مال شهروندان است.

قضاوت اسلامی و پرهیز از تعدی؛ رهبری معظم به قوه قضاییه و نهادهای امنیتی دستور می‌دهد که برخورد با عوامل ناامنی باید بر اساس قانون، حفظ حقوق مردم و رعایت عدالت باشد و از هرگونه اقدامات تلافی‌جویانه یا انتقام‌جویانه جلوگیری شود. این تأکید، مرزبندی دقیق فقه جزایی اسلام با رفتارهای احساسی و خارج از چارچوب شرع در زمان بحران است.

تفسیر خارج از فقه (تحلیل راهبردی، جامعه‌شناختی و مدیریتی)از منظر هدایت اجتماعی و مدیریت افکار عمومی، پیام معظم له برای عبور دادن جامعه از یک شرایط ملتهب که در متن با اشاراتی به شهادت‌ها و خسارات توصیف شده تدوین شده است:

انسجام‌بخشی و مدیریت روان‌شناختی جامعه؛ ایشان از جامعه می‌خواهد که استیصال و ناامیدی را کنار بگذارند و دعوت به صبر و بشارت به جبران الهی، ابزاری برای ترمیم روحیه جمعی است.

مقابله با بهره‌برداری‌های سیاسی و رادیکالیسم؛ ایشان با هشدار صریح نسبت به کسانی که به دنبال بهره‌برداری تبلیغاتی از شرایط بحرانی یا شهادت عزیزان هستند، نشان از هوشیاری راهبردی برای جلوگیری از دوقطبی‌سازی داخلی و سوءاستفاده جریان‌های معارض یا حتی رادیکال‌های داخلی دارد.تفکیک و تعیین تکالیف حاکمیتی؛ ایشان بیان داشتند دولت مسئول پشتیبانی، جبران خسارت و رفاه است؛ دستگاه‌های امنیتی و قضایی مسئول برخورد قاطع با فتنه‌گران؛ و نخبگان مسئول جهت‌دهی به افکار عمومی.بررسی مسائل روز دنیا و روابط بین‌المللرویکرد سیاست خارجی در این پیام بر اساس موازنه قدرت، بازدارندگی و شبکه‌سازی منطقه‌ای تبیین شده است:

محوریت جبهه مقاومت؛ ایشان بیان داشتند که ما کشورهای جبهه مقاومت را بهترین دوستان خود می‌دانیم. این امر نشان می‌دهد که در دکترین امام سوم جبهه مقاومت جدیدی شکل گرفته که نه تنها یک ابزار سیاست خارجی، بلکه عمق استراتژیک و بخشی از هویت لاینفک و بنیادین نظام در مقابله با هژمونی درحال تغییر جهانی است.

دیپلماسی همسایگی توأم با بازدارندگی (سیاست چماق و هویج)؛ پیام هوشمندانه‌ای وی به کشورهای منطقه، از یک سو بر تعامل سازنده و صلح منطقه‌ای و روابط گرم با همسایگان تأکید داشته و از سوی دیگر هشدار داده می‌شود که در صورت انجام اقدامات مداخله‌جویانه به نفع دشمنان یا دامن زدن به بی‌ثباتی، با برخورد مقتدرانه‌تر و قوی‌تری مواجه خواهند شد.

استقلال امنیتی منطقه؛ در بخش مهمی از سخنان ایشان به درخواست از همسایگان برای کمک به آرامش منطقه و پرهیز از رفتارهای تحریک‌آمیز، در راستای کلان‌راهبرد اخراج نیروهای فرامنطقه‌ای و تکیه بر امنیت درون‌زا تفسیر می‌شود.

 

| نویسنده: شایان پوریا |